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鳳林名稱的由來
  阿美族語稱本地為「馬里勿」(Marlimu),是上坡的意思。以前這一帶森林叢密,有一種叫木蘭的植物會繞樹滋長,形狀有如鳳凰展翅一般,漢人來到這裡墾荒,見此情況便叫這裡為「鳳林」。

  清嘉慶年間隸屬台東直隸州,置鄉,轄今鳳林以南鄉鎮。日據時期設鳳林郡、歷鳳林街等名。民國34年臺灣光復,廢街稱鎮,民國36年將光復鄉劃出,行政區域因而確定。目前共轄12里。
  鳳林最早是泰雅族和阿美族勢力的緩衝地帶,清代漢人開始遷入;日據時期,配合日本移民村開墾,客家人大量自西部移入,不同族群間的包容與融合,塑造出迥異於西部的客家文化,惟注重教育,用心栽培後代子孫的想法則頗為一致,寧可犧牲自已,一定要成就下一代,甚至樂於照顧較後遷入或生活困難無著的鄉親。因而培育出許多士子,花蓮縣的校長、教師,大半出自鳳林,是本鎮最膾炙人口之處。

      

仿造早期用竹子,木條搭 建的住屋

舊時茅草屋

 

鳳林的地理優勢
  本鎮位於花東縱谷本縣境內最中間地帶,平原佔百分之40,河川地形佔百分之30,餘為山(坡)岳地帶,面120.5181平方公里,北以壽豐溪(支亞干溪)與壽豐鄉為界,南與馬太鞍溪與光復鄉為鄰,西接萬榮鄉及中央山脈,東隔海岸山脈與豐濱鄉毗鄰。轄內河川縱橫,東西流向計有壽豐溪、北清水溪、鳳林溪、萬里溪、馬太鞍溪等,南北流向有沿海岸山脈的花蓮溪,歷年水患不斷,但轄內氣候溫和,極適農業生產,奠立早期農村社會發展型態。

  本鎮年平均氣溫在22~24℃之間,年雨量集中於夏季,冬季乾旱。耕地總面積約6,040公頃,本鎮依照自然環境、水利系統、土地利用等規劃農業生產及發展類型,以期調整農產品生產,提高農地資源的有效利用。本鎮工商業不發達,但農業發展環境良好,農民辛勤,農業經營技術進步,目前水稻、雜糧、瓜果產銷狀況均佳。為因應農產貿易自由化的衝擊,期以促進農地流動化以培育核心農民,改善農村生活品質,借農民本身共同理想建立長久性的發展,以促進農村經濟繁榮。

 

鳳林的和睦族群
  鳳林自開發初期到現在,不論先到的原住民、漢人或光復後來的軍民,都成為鳳林鎮的和睦相處族群,大家非常融洽地生活在一起。

  1.阿美族語系:聚落於鳳信、山興、森榮、大榮四里,以務農為主,各里有散居戶。

  2.泰雅族語系:僅佔極少數,分散全各里。
  3.閩南語系:均勺分佈各里。
  4.客家語系:約佔65%居住市鎮上外,於鳳義、長橋、南平、北林里為最大本營。

 

 

鳳林的產業
農業
  鳳林雖稱之為鎮,但工商業並不發達,居民大多務農為生,故至今保持農村的生活形態,農作物有水稻、玉米、西瓜、蔬菜等。因農業收益不多,故居民紛紛外出謀生,導致人口外流,目前政府已在著力改善中。

畜牧業
  經營畜牧農場是鳳林鎮的新方向。新光兆豐休閒農場已為此新方向的試金石,飼養有大小乳牛250頭,每日產1500公斤的鮮奶,正帶動本地畜牧業的發展。此外,在山興里海岸山脈山丘原野 上,山興里民放牧約30隻的水牛,今己成群結隊奔馳山林間,悠游徜徉牧食野草。

  花蓮縣的肉品市場設於鳳林鎮林榮里,供應全縣350家豬肉零售商的溫體豬肉,平時每日供應350頭。 
 
礦業
  鳳林鎮境內溪面積廣闊,蘊藏相當豐富的石礦種類,如大理石、白雲石、雲母、金瓜石、玫瑰石、風景石等等。 
 
林業
  鳳林鎮原始檜木林最豐富的地區是平林和林田山的中央山脈,林田山林場創於民國28年,大量採伐高山上的原始檜木林,至民國70年代,眼見高山上的林木將被砍光,造林的存活率低,政府於民國77年宣佈全面停止採伐,積極規劃加強森林資源培育與保護及規劃森林遊樂區的計劃。

     

鳳林的地方風情

竹碳體驗

讚炭工房
  位於花蓮台九線西側鳳林山麓邊,環境清幽,空氣宜人。該區域週邊有鳳凰52、月廬、水源地瀑布、茄苳樹等休閒景點,以及醫生張七郎先生故居、翻譯家余阿勳先生故居等人文空間,為鳳林鎮最具發展農業、人文、休閒、觀光產業之區域。
  竹炭之應用起於二十年前日本,主要應用於生活、農業、以及其他加值產業等方面。東部花蓮地區擁有上千公頃的竹林。
基於推廣竹炭燒製與應用,以及活化東部竹林之加值產業,讚炭工房於鳳林鎮設置工房生產竹炭相關產品,開發竹炭體驗園區推廣竹炭之應用,發展加值農產加工與相關產業之產銷事業。

竹炭的形成及特色
  竹子在窯中達到燃燒溫度(約300℃),窯中以缺氧悶燒方式繼續提升溫度,使竹子成分因熱而分解出氣體成份與固形成份,氣體成份經收集、冷卻、沉澱,形成液體即為竹酢液,而殘留的固形成份就是一般所謂的竹炭。
  『讚炭』所燒製的高溫竹炭與竹酢液,係採用台灣中央山脈高山孟宗竹與桂竹(約4~5年份),以特殊燒窯技術,先將竹材乾餾收集竹酢液,再繼續升溫至1000~1200℃的溫度。此高溫燒成竹炭的燒製技術先進,成炭效果穩定,表面呈現黑灰帶銀輝色澤,炭質堅實聲音清脆。

 

竹炭的功能
1.吸附功能:

  高溫燒成之竹炭沿著其導管有無數的微細孔洞,大小介於數微米與數十微米之間,由於孔洞而形成極複雜的凹凸表面積,一公克的竹炭約可以平舖300 平方公尺。如此廣大的表面積與孔洞結構,使水、空氣通過時產生吸附作用,此作用永遠有效。 
2.微量礦物質功能:

  竹子在成長過程中吸取自然的養分而成長,炭化之後形成可溶水性的微量礦物質(鉀、鈉、鎂、鈣、鐵、錳等)。這些微量元素也是人體維生所必須的。高溫燒成之竹炭所含   之礦物質為水溶性,放入水中礦物質自然溶出,使水變成甘甜的微量礦物水。 
3.遠紅外線功能:
  高溫燒成之竹炭是遠紅外線能量體,遇熱後將強化其遠紅外線效果,促使周圍的空氣、風、水等產生溫暖效果,以及促使水分子微細化之效應。遠紅外線波可深入身體深處,促進血液循環與新陳代謝。此效果永遠有效。 
4.負離子功能:
  高溫燒成之竹炭促使其週邊增加負離子,猶如森林之芬多精,使身心舒適、鎮定心情。此效果永遠有效。
5.具半導電功能:
  煉後之高溫竹炭,上述遠紅外線功能與負離子功能增強,更具有高導電性,此高導電性能阻止電磁波效果。此功能也永遠有效。

 
竹炭的生活應用
1.煮開水時加入竹炭
 吸附功能-淨化水質,吸附氯氣、重金屬等雜物。
 微量礦物質功能-開水之PH值變成8.0-8.5之微鹼性,水質美味甘甜。 
2.煮飯時加入高溫竹炭
 吸附功能-淨化水質,吸附氯氣、農藥、重金屬等雜物。
 微量礦物質功能-米飯香Q美味。  
3.冰箱內放入竹炭
 吸附功能-淨化冰箱空氣除去冰箱雜味。
 負離子功能-使蔬菜魚肉保持新鮮。  
4.浴盆中加入竹炭
 微量礦物質功能-使水質成為鹼性的溫泉。
 遠紅外線功能-促使水分子極小化及改變熱傳導方式使熱能深入身體內部,促使血液循環
 與新陳代謝,洗澡出浴後身體持續暖和。  
5.室內擺置高溫竹炭
 吸附功能-淨化空氣、吸附異味。
 遠紅外線及陰離子功能使空氣舒爽消除電器產品產生的陽離子。
 導電功能-防阻電器產品產生的電磁波。

竹酢液的應用
1.沐浴
 浴盆中加入20-30c.c.竹酢液,可促進血液循環,使細胞活化,軟化角質層,肌膚光滑健康。
2.直接塗佈
 香港腳患部、濕疹、昆蟲叮咬傷處,直接塗佈有治療、消炎、止癢之功效。
3.洗頭、洗臉
 600c.c.水加入10c.c.竹酢液混合,用於洗臉、洗髮可滋潤肌膚、去頭皮屑、止癢。
4.清潔環境
 1000c.c.清水加入10c.c.~20c.c.竹酢液,可做為居家掃除後之清潔塗液,擦拭家具、廚房廚櫃,浴室空間,以防止蟑螂與蝨蟲,或做為居家戶內外噴灑預防蟲害。
5.插花
 經常於水族箱中加入1-2滴竹酢液,可使魚兒精神活現。
6.水族箱
 於花瓶中加入1-2滴竹酢液,可使花材延長觀賞時日。 

 

鳳凰瀑布風景區

 

   距市區2公里,面積50餘公頃,瀑布分頂瀧與下瀧兩層,自絕崖峭壁傾瀉而下,氣勢浩大,於山谷中形成一寬闊水潭,四周水煙瀰漫,林木蒼翠,一派清涼之氣。愛好賞鳥者亦可在此尋得不少野生鳥類。區內有露營區、烤肉區、遊樂區、森林步道等,目前正由花東縱谷管理處重新規劃整理。   
 

二子山溫泉

  二子山溫泉河流位於花蓮縣鳳林鎮林榮溪上游,整段溫泉河綿延300公尺,且均是道道地地的溫泉水。當滾熱的河水流至溪谷岩床旁時,上源匯入林榮溪,整條河流中有多處的溫泉露頭,其以中游最為明顯,可見溪床岩壁旁溫泉熱氣瀰漫,水量非常豐沛,實是國內罕見。您能想像一條河即是一個天然的溫泉浴池嗎?

  溫泉河流自上游迂迴流到中游後,河床豁然開闊,水流漸歸平緩,自然而然形成一處溫泉大浴池。由於四周青山翠巒,一池凝碧,翠煙嬝嬝,總誘惑著人輕解羅衫,舒暢地泡在河中,浴後可真能令人脫胎換骨,神情顯得容光煥發。泡完溫泉浴後,可轉至近左側的林榮溪中接受冷水的洗禮,享受自然三溫暖的服務。

  自溫泉河流遠眺,即見對岸一座三角錐狀、山頂呈尖形的奇特大山,因山頭如針,故被稱之為針山,是二子山頗特色的景觀。而溫泉河流溪畔,巨石磊磊,岩石壁立,因終年受硫煙的「薰」陶,在岩壁上可尋見一道道不規則的紋路,頗耐人尋味。這裡的景物均是天然而成,配合的恰到好處,浴後的舒爽,靜坐岩壁上,山風徐徐吹送,清溪繞青山,這等美事,夫復何求!

 

林田山森林遊樂區(摩里沙卡)

  有小九份之稱的森榮里林田山林場,現由林務單位規劃,使其成為觀光、遊憩兼負文化教育之旅遊地點。
  民國28年日本政府為了取得戰爭所需資源,在台成立新月株式會社。並在林田山成立砍伐事業所,砍伐造船所需之針葉木材運往日本。林田山伐木事業自此展開。

  林田山林場面積遼闊,林木產量豐富,光是工作人員就有400多人。含眷屬人數在千人以上,大部份集中住在森榮部落。員工宿舍都是就地取材,以木頭興建。另外還用上等檜木蓋了一間中山堂。村內有森榮小學、天主教堂、土地廟、商店…等是一個十分繁華的社區。民國61年3月20日,由於伐木工人升火燒烤野鼠不慎,引起了台灣林業史上最慘重的森林火災,延燒面積廣達2000多公頃,延燒時間長達1個月。

  這場空前浩劫似乎宣告了林田山沒落的命運,次年中興紙業公司就將林田山交還林務局,不久後由於林務政策改變,林田山不再伐木,工人全數搬走了,林田山終於由絢爛歸於平淡,逐漸沒落、蕭條。林務局為了發展森林遊樂事業,曾於70年委託專家完成林田山森林遊樂區規劃工作。總面積約200公頃,包括森榮部落的13公頃土地。

  規劃當時由於經費問題將林田山遊樂事業列為後期計劃,預訂民國85年之後才開始執行。花蓮地方人士有感林田山森榮村木造房子的建築是不可多得的文化資產,在本省已不多見。如果因為森林遊樂區的開發而遭到拆除,實在是一大損失,所以急於與林務局協商,並希望喚起廣大民眾注意,一起來關心、保護這處文化資產。

  為此花蓮縣立文化中心特舉辦一系列林田山藝術歸鄉文化活動,以藝術包裝充滿歷史刻痕的的林田山。

  

箭瑛大橋風景區

  民國66年10月颱風過境。鳳林大榮里到山興的花蓮溪上,惟一用竹子搭建的便橋,被滾滾洪水沖毀,交通斷絕。當年服務山興國小教務主任陳國義和教師張箭、鄧玉瑛、林寶炫等,為求上課心切,不顧安危,手牽著手,強行過河。因波浪濤濤,流水湍急,加上「流沙」嚴重,腳無法站穩,一群老師都失足落水,被洪水逐流,其中張箭、鄧玉瑛二人不幸被溪水吞噬而殉職。
此消息轟動全國,蒙當年行政院長蔣經國先生為紀念張、鄧二位老師的從公犧牲作為及精神,另一方面解決山興里對外交通的不便,興建「水泥大橋」,以取張箭的「箭」,鄧玉瑛的「瑛」,命名為「箭瑛大橋」。
  鳳林鎮公為配合意義非凡的箭瑛大橋,在箭瑛大橋靠山興里的東端引道南邊的小山丘上,建張箭和鄧玉瑛的紀念銅像,把小山丘和花蓮東側砂丘地,串連興建「箭瑛公園」,增添鳳林多一處名勝和遊憩的好去處。

 

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